Enquanto a intenção foi focada para dentro, foi a reação da sociedade externa que fez notícia. O afro tornou-se um dos símbolos mais reconhecidos do movimento e, por associação, a ameaça que muitos o viram levantar na sociedade. Para alguns, se você tivesse cabelos naturais, você não estava apenas adotando um penteado, mas uma mentalidade - ou seja, eu sou uma pessoa negra com raiva e eu vou sair para você .
Embora muitos desejem acreditar que esta é uma perspectiva abandonada há muito tempo, é preciso apenas recordar as eleições de 2007 para ver que o afro ainda é usado para conjurar a imagem da mulher negra irritada .
Avanço para 2008, já que os antropólogos culturais começaram a notar um novo movimento natural do cabelo. O novo impulso não tinha uma agenda política e não era um esforço organizado. Em vez disso, mulheres individuais em todo o país começaram a transição por sua própria iniciativa e por suas próprias razões.
"O movimento dos anos 70 era sobre fazer uma declaração política e redigir dentro disso era o objetivo de recuperar o grande poder negro e recapturar o preto é uma mensagem bonita", disse Patrice Yursik - mais conhecido por seus milhões de leitores e fãs como Afrobella -. Ela, juntamente com o blogueiro de cabelo natural Nikki Walton, aka Curly Nikki e sites pioneiros como Nappturality e Motown Girl , são líderes não oficiais desta mudança. Para Yursik, o novo movimento é sobre escolha e liberdade de escolha, que é sua própria marca de capacitação.
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